ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΥΛΩΝΙΤΩΝ ''ΤΟ ΣΑΛΕΣΙ''

Πέμπτη 23 Μαΐου 2013

ΛΕΣΧΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ-31/5/2013

Η υπεύθυνη της Λέσχης Ανάγνωσης κα Αμαλία Νάνου, ανακοινώνει πως η επόμενη Λέσχη Ανάγνωσης θα γίνει την Παρασκευή 31/5/2013 στο Δημοτικό Κατάστημα Αυλώνα στις 6.30 το απόγευμα.

Η Λέσχη Ανάγνωσης θα διαβάσει 3 έργα του Ευγένιου Ιονέσκο και ειδικά τά έργα ''Φαλακρή τραγουδίστρια-Το μάθημα-Οι καρέκλες'' που κυκλοφορούν σε ένα τόμο από τις εκδόσεις Κέδρος 2007 σε μετάφραση του Ερρίκου Μπελιέ.
Πρόκειται για τα τρία πιο κωμικά έργα του μέγιστου εκπροσώπου του Θεάτρου του Παραλόγου.

Με τα έργα αυτά ο Ιονέσκο γίνεται ο κυριότερος συντελεστής για τη μετάβαση από το μπουλβάρ και τη ρεαλιστική θεατρική ψευδαίσθηση στο σύγχρονο μεταπολεμικό θέατρο.

Χαρακτηριστικό των έργων αυτών είναι η παρωδία της καθιερωμένης σκηνικής λογικής, ο διαμελισμός των επί μέρους στοιχείων -γλώσσα, ψυχολογία, αίσθημα, περιβάλλον, ιδεολογία- και η ανασύνθεσή τους με απροσδόκητο τρόπο.

Κατά τον ίδιο τον Ιονέσκο, "Η κωμωδία είναι η έμφυτη αίσθηση της ασυναρτησίας, που δημιουργεί μεγαλύτερη απόγνωση από την τραγωδία, επειδή οδηγεί στο αδιέξοδο".

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

Ο Ευγένιος Ιονέσκο γεννήθηκε στη Σλάτινα της Ρουμανίας το 1909 από Ρουμάνο πατέρα και Ελληνογαλλίδα μητέρα και πέθανε το 1994. Από το 1942, θα εγκατασταθεί μόνιμα στη Γαλλία όπου θα γνωρίσει την παγκόσμια αναγνώριση. Τα πρώτα του έργα "Η Φαλακρή Τραγουδίστρια" (1950),"Το Μάθημα" (1951), "Οι Καρέκλες" (1953), "Ο Αμεδαίος ή πώς να το ξεφορτωθείτε" (1954), "Ο Ιάκωβος ή η Υποταγή" (1955) σηματοδοτούν την εμφάνιση του Θεάτρου του Παραλόγου. Απαλλαγμένα από όλα τα τεχνάσματα της ψυχολογίας και της θεατρικότητας, χαρακτηρίζονται προκλητικά, κριτικά, επαναστατικά. Οι θεατρικοί κώδικες καταστρατηγούνται, η αριστοτελική λογική ανατρέπεται, η επικοινωνιακή δύναμη της γλώσσας αμφισβητείται με αποτέλεσμα να επικρατεί ασάφεια και πολλαπλότητα ερμηνειών. Στα έργα αυτά αφθονούν τα λεκτικά παιχνίδια, ο ξέφρενος ρυθμός, ο πολλαπλασιασμός των αντικειμένων, το γκροτέσκο, τα οποία υποκρύπτουν τις αδυναμίες του ανθρώπου, τα βαθύτερα ένστικτά του, τις αγωνίες του. Μετά το 1958, τα έργα του Ιονέσκο κερδίζουν σε σαφήνεια και βάθος καθώς περιορίζεται η φαντασία και το ονειρικό στοιχείο. Αυτό που απασχολεί περισσότερο το συγγραφέα είναι η τραγικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης. Οι παραλογισμοί και το γκροτέσκο παραχωρούν τη θέση τους σε έργα όπως "Ο Βασιλιάς πεθαίνει" (1962), "Η Δίψα και η Πείνα" (1965), "Τα Παιχνίδια Σφαγής" (1970), όπου επικρατούν μεταφυσικοί προβληματισμοί και απαισιοδοξία. Παράλληλα, η πολιτική, με την ευρεία έννοια του όρου, παρέχει στον Ιονέσκο τη δυνατότητα να γράψει έργα όπως "Ο Ρινόκερος" (1960), "Ο Μακμπέττ" (1972) , "Ο Μαξιμιλιέν Κόλμπ" (1980) με θέματα την αντίσταση στο φανατισμό, το καταστρεπτικό πάθος της εξουσίας αλλά και την αναγκαιότητα ελευθερίας σκέψης και δράσης ως υπέρτατα αγαθά.

Αναφορικά με το Θέατρο του Παραλόγου ή "Le Théâtre de l'Absurde" όπως είναι η φράση που χρησιμοποιείται σε αναφορά σε συγκεκριμένα έργα γραμμένα από έναν αριθμό βασικά Ευρωπαίων θεατρικών συγγραφέων στις δεκαετίες του 1940, 1950 και 1960, καθώς και στο στυλ θεάτρου που εξελίχθηκε από το έργο τους, ο όρος επινοήθηκε από τον κριτικό Μάρτιν Έσλιν, ο οποίος χρησιμοποίησε τη φράση ως τίτλο σε ένα βιβλίο του του 1962 πάνω στο θέμα αυτό. Ο Έσλιν θεώρησε πως το έργο των συγγραφέων αυτών δίνει καλλιτεχνική άρθρωση στην φιλοσοφία του Αλμπέρ Καμύ πως η ζωή είναι εμφύτως χωρίς νόημα, όπως επεξηγείται στο έργο του Ο Μύθος του Σισύφου. Το Θέατρο του Παραλόγου θεωρείται πως κατάγεται από τον Νανοϊσμό, α-νόητη ποίηση και αβαντ-γκαρντ τέχνη των δεκαετιών του 1920 και 1930. Ωστόσο, το είδος αυτό του θεάτρου κατάφερε να γίνει δημοφιλές αφού ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος τόνισε την αβεβαιότητα και επισφαλή θέση της ανθρώπινης ζωής. Η έκφραση Θέατρο του Παραλόγου έχει γίνει στόχος κριτικής από μερικούς συγγραφείς, και έτσι συναντάμε και τους όρους 'Αντι-Θέατρο' και 'Νέο Θέατρο'.

Σύμφωνα με τον Μάρτιν Έσλιν, οι τέσσερεις καθοριστικοί θεατρικοί συγγραφείς του κινήματος είναι οι Ευγένιος Ιονέσκο, Σάμιουελ Μπέκετ, Ζαν Ζενέ και Άρθουρ Αντάμοβ αν και καθένας από αυτούς τους συγγραφείς έχει εξ ολοκλήρου μοναδικά θέματα και τεχνικές που πηγαίνουν πέρα από τον όρο 'παράλογο'. Άλλοι συγγραφέις που συχνά σχετίζονται με την ομάδα αυτή είναι μεταξύ άλλων οι Τομ Στόπαρντ, Φρίντριχ Ντυρενμάτ, Φερνάντο Αραμπάλ, Χάρολντ Πίντερ, Έντουαρντ Άλμπι και Ζαν Ταρντιέ. Στους θεατρικούς συγγραφείς που λειτούργησαν ως έμπνευση στο κίνημα περιλαμβάνονται οι Αλφρέντ Τζαρύ, Λουίτζι Πιραντέλο, Στανισλάβ Βιτκίεβιτς, Γκιγιώμ Απολλιναίρ, οι σουρεαλιστές και πολλοί άλλοι. Το κίνημα του 'Παράλογου' ή 'Νέου Θεάτρου' ήταν στις αρχές του ένα διακριτό με βάση το Παρίσι (τη rive gauche, αριστερή όχθη του Σηκουάνα) αβαντ-γκαρντ φαινόμενο συνδεδεμένο με εξαιρετικά μικρά θέατρα στο Quartier Latin, και κέρδισε με τον καιρό την διεθνή εξέχουσα θέση του.

Στην πράξη, το Θέατρο του Παραλόγου ξεφεύγει από τους ρεαλιστικούς χαρακτήρες, καταστάσεις και ό,τι είναι συνδεδεμένο με θεατρικές συμβάσεις. Ο χρόνος, ο τόπος και η ταυτότητα είναι ασαφή και ρευστά, και ακόμη και η βασική αιτιότητα συχνά καταρρέει. Ασήμαντες πλοκές, επαναληπτικός ή χωρίς νόημα διάλογος και δραματικές ασυνέπειες χρησιμοποιούνται συχνά για να δημιουργήσουν ονειρικές, ή ακόμη και εφιαλτικές διαθέσεις.

Δευτέρα 20 Μαΐου 2013

ΓΙΟΡΤΗ ΛΟΥΛΟΥΔΙΩΝ & ΓΙΟΡΤΗ ΜΗΤΕΡΑΣ-19/5/2013

Στις 19 Μαϊου 2013 ο Σύλλογός μας διοργάνωσε στη πλατεία Ζυγομαλά την καθιερωμένη πλέον ανοιξιάτικη Γιορτή Λουλουδιών που φέτος συνδυάστηκε με τη Γιορτή της Μητέρας. Μικροί και μεγάλοι κάτοικοι του Αυλώνα έδειξαν στο κόσμο που γέμισε τη πλατεία τις ποικίλλες δεξιότητες που καλλιεργούν μέσα από μουσικά χορευτικά και αθλητικά τμήματα.

Την εκδήλωση προλόγισε η μαθήτρια Δήμητρα Σαμπάνη που ήταν υπεύθυνη και για την παρουσίαση του προγράμματος ενώ για τη Μητέρα και το θέση της στη σύγχρονη κοινωνία μίλησε η εκπαιδευτικός κα Ζαχαρούλα Παπακωνσταντίνου. Στην εκδήλωση παρέστησαν επίσης ο Δήμαρχος Ωρωπού Γιάννης Οικονομάκος, ο Αντιδήμαρχος Αυλώνα Ανδρέας Λέκκας, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι Βασίλης Λέκκας, Ελένη Βαρνάβα, Γιώργος Παπαγιάννης, οι τοπικοί Σύμβουλοι Σωτήρης Κατσίλας, Θάνος Τζόμαλος, Έφη Κρέμου κ.α.

Συμμετείχαν:

1) το μπαλέτο Τhe Greeks σε χορογραφία της κας Ελένης Βαρδακαστάνη με το χορευτικό δρώμενο ''ΜΑΝΑ, είναι και η φύση μας, παιδί μου!!! ''

2) o Αθλητικός Σύλλογος TAE KWO DOΑυλώνα

Εκπαίδευση από τον κο Ευάγγελο Τζαλοκώστα ( 4 νταν I.T.F.)

3) Flash mob από την χορευτική ομάδα Γυμνασίου- Λυκείου

Χορογραφία από την κα Ξένια Ψαρρού

4) Η Χορωδία του Συλλόγου μας με τραγούδια από ποιήματα Ελλήνων ποιητών

Καλλιτεχνική διεύθυνση από την κα Στέλλα Νικολάου

5) Το ανθοπωλείο la casa dei fiori της κας Ευαγγελίας Γεωργίου

6) Η Δημοτική Βιβλιοθήκη Αυλώνα με δράσεις για τους μικρούς και μεγάλους φίλους της.

Χορηγοί της εκδήλωσης ήσαν οι:

Καπελάς Νικ.

Μαυροσκότης

Μπινιάρης Κ.

Μίγκας Ηλ.

Τάλλας Σωτήριος

Σίμος Σκανδάλης
Kαλαϊτζόγλου Ιορδ.
Κατσός
Στεργίου
Αφθονιάδη Μαίρη
Νταβαρία Γιούλη
Ογλάνη Κική

Παρασκευή 17 Μαΐου 2013

AΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΕΞ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ-17/5/2013

Γιορτάστηκε και φέτος στον Αυλώνα η μνήμη του Αγίου Νικολάου Νεομάρτυρα εξ Ιωαννίνων. Την παραμονή 16 Μαϊου, ο Εσπερινός τελέστηκε στο καθεδρικό Ναό των Αγίων Αντωνίου και Ανδρέου μπροστά στη θαυμαστή και μοναδική στην Ελλάδα Ιερή Εικόνα του Αγίου που βρισκόταν στο επίσης μοναδικό παρεκκλήσιο του στο βουνό και ακολούθησε αρτοκλασία προσφορά του Συλλόγου μας. Ανήμερα της γιορτής 17 Μαϊου, οι προσκυνητές ανέβηκαν στο εκκλησάκι του Αγίου στο δάσος του Βουντήματος, στη θέση Λάκκα Αγίου Νικολάου για να εορτάσουν τη μνήμη του. Το τοπίο ήταν μαγευτικό, τυλιγμένο στη πρωϊνή Μαγιάτικη δροσιά. Η απόλυτη ησυχία διακοπτόταν μονάχα από τις ψαλμωδίες που έβγαιναν μέσα από το εκκλησάκι του Αγίου που έλαμπε από πάστρα και καθαριότητα με εθελοντική εργασία και φροντίδα πολλών φιλακόλουθων χριστιανών του Αυλώνα. Η ανέγγιχτη ανοιξιάτικη φύση μύριζε πεύκο και αγριολούλουδα που ένωναν τις ευωδιές τους με το λιβάνι και τα λουλούδια που στόλιζαν τις εικόνες του Αγίου και του ναού του. Μετά το πέρας της ακολουθίας ακολούθησε μικρή πανήγυρις. Ο Σαρακατσάνος κρεοπώλης Κων/νος Μπιλιώνας που είχε 50 ολόκληρα χρόνια να επισκεφθεί την περιοχή όπου είχαν τα ποιμνιοστάσια οι γονείς του, έταξε στη χάρη του Αγίου τον οβελία ενός αρνιού και τον προσέφερε στους προσκυνητές στο γεύμα που ακολούθησε. Μαζί και πολλά άλλα εδέσματα και γλυκά που προσέφεραν μέλη του Συλλόγου μας στο κοινό τραπέζι που στρώθηκε γύρω από την εκκλησία. Η προσέλευση των πιστών έγινε με τα πόδια από μονοπάτι και με αγροτικά οχήματα από δρόμο που διευθέτησε πέρυσι στη γιορτή του Αγίου, ο πρόεδρος του Αναγκαστικού Συνεταιρισμού Αυλώνα, κος Νώντας Δημητρίου, στον οποίο οφείλεται και η δυνατότητα πρόσβασης πολλών ηλικιωμένων που δεν θα μπορούσαν αλλιώς να ανέβουν στη χάρη Του. Χρόνια πολλά σε όλες και σε όλους και η χάρη του Αγίου να είναι βοήθεια τους!