ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ-29/5/2014

Την Πέμπτη 29 Μαϊου 2014 ημέρα μνήμης της Άλωσης της Πόλης, ο Σύλλογός μας διοργανώνει ένα αφιέρωμα στην αλησμόνητη πόλη των πόλεων. Στο χρονικό της Αλώσεως θα αναφερθεί η Ιστορικός-Αρχαιολόγος, Διευθύντρια του Νομισματικού Μουσείου Αθηνών κα Δημηλένα Λαδογιάννη, ενώ η Βυζαντινή Χορωδία της Ενορίας Αυλώνα υπό τη διεύθυνση του Ιεροψάλτη κου Γρηγορίου Τυροβόλη και η Χορωδία του ΚΑΠΗ Αυλώνα καθώς και η Χορωδία του Συλλόγου μας υπό τη διεύθυνση της κας Αθανασίας Βόγγλη, θα ψάλλουν και θα τραγουδήσουν Ύμνους και Θρήνους που αφορούν την Πόλη και την Άλωση. Η εκδήλωση θα γίνει στις 7 το απόγευμα στον Ιερό Ναό Αγίων Αντωνίου και Ανδρέου στον Αυλώνα. Προσκαλούνται οι κάτοικοι και φίλοι του Αυλώνα να συμμετέχουν στην εκδήλωση  μνήμης που διαρκεί άσβεστη αιώνες.

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΣΑΛΕΣΙ (από τα Γενικά Αρχεία του Κράτους)

Ο κύριος Γεώργιος Πύργαρης, συγγραφέας και ποιητής, απόγονος του Οπλαρχηγού του 1821 Αθανασίου Σκουρτανιώτη και φίλος του Συλλόγου μας, στην έρευνα που έκανε στα Γενικά Αρχεία του Κράτους, εντόπισε στο αρχείο Βλαχογιάννη το χειρόγραφο που αναφέρεται στη Μάχη του Κακοσάλεσι από το οποίο μας έστειλε αντίγραφό του. Είχε μάλιστα την ευγενή καλωσύνη να ''αποκρυπτογραφήσει'' το δυσανάγνωστο του χειρογράφου και να μας το παραδώσει ευανάγνωστο για να το δημοσίευσουμε στον ιστότοπό μας. 

Στο χειρόγραφο με το υδατόσημο των Γενικών Αρχείων του Κράτους υπάρχουν καταγεγραμμένες δύο αναφορές επίσημες της Αστυνομίας της εποχής, από δύο διαφορετικά πρόσωπα, που ήσαν μάρτυρες της Μάχης και την ανέφεραν αρμοδίως. Δεξιά υπάρχει τυπωμένη η στρογγυλή σφραγίδα των Αρχείων του Κράτους με την ένδειξη Αρχείο Βλαχογιάννη γύρω-γύρω.

Ενώ μέχρι τώρα εκ παραδρομής, η ημερομηνία της Μάχης εθεωρείτο η 27 Σεπτεμβρίου 1825 (η ίδια παραδρομή είχε μεταφερθεί ως και στη wikipedia), στο έγγραφο αναφέρεται ξεκάθαρα και λεπτομερώς και στις δύο αναφορές, ότι οι Τούρκοι του Ευρίπου (Χαλκίδας) ξεκίνησαν τη Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου να έρθουν να χτυπήσουν τους επαναστατημένους Αυλωνίτες, η Μάχη έγινε στις 26 Σεπτεμβρίου 1825, ημέρα Σαββάτο ξημερώματα (πολλά πρωϊ) και ότι η Μάχη μεταξύ του σώματος του Σκουρτανιώτη και των Τούρκων έγινε στη θέση Αγίας Τριάδας, πλησίον εις το Κακοσάλεσι που σημαίνει ότι η εκκλησία της Αγίας Τριάδας υπήρχε τουλάχιστον από το 1825 και ήταν κοντά στο χωριό του Αυλώνα που τότε βρισκόταν γύρω από τη Μεγάλη Βρύση κάτω ακριβώς δηλαδή από την Αγία Τριάδα.

Η προφορική διήγηση του Αυλωνίτη Ταξιάρχη Χασιώτη ανέφερε ότι οι Τούρκοι επιτέθηκαν στα γυναικόπαιδα του χωριού στη περιοχή γύρω από τη Μεγάλη Βρύση, ο Αθανάσιος Σκουρτανιώτης κατέβηκε από τα Σκούρτα (ο δρόμος από τα Σκούρτα περνάει από την Αγία Τριάδα) όπου και έγινε η Μάχη μεταξύ των Ελλήνων και των Τούρκων, γεγονός που συμπίπτει και με τις αναφορές του χειρογράφου.

http://tosalesi.blogspot.gr/2013/03/1821.html

Παραθέτουμε το χειρόγραφο και το κείμενο όπως μας τα έστειλε ο κύριος Γεώργιος Πύργαρης τον οποίο ευχαριστούμε θερμά για την συμβολή του στη νεώτερη ιστορία του τόπου μας.

Προς το επαρχείον Αθηνών

 Τη 27 του παρόντος παρουσιάσθει εις την Γεν ταύτην Αστυνομίαν ο σταμάτης Παπαδήμου από χασιά είδεν ότι χθες 26 του αυτού οι Τούρκοι της Ευρίπου ήλθον έως εις το κακοσάλεσι 100 καβαλαραίοι και 200 πεζή ο θανάσης σκουρτανιώτης βρεθείς εις εκείνο το μέρος με 40 μόνον στρατιώτας επροχώρησε προς εκείνο το μέρος όπου ήτον οι Τούρκοι τι ακολούθησε όμως δεν ηξεύρει, ταύτην την μαρτυρίαν επιβεβαιεί και ένας στρατιώτης του ιδίου σκουρτανιώτη όπου εμίσευσεν από το κακοσάλεσι όταν οι Τούρκοι έφθασαν εις εκείνο το μέρος.

Έτερον

Τη 27 Σεπτεμβρίου ήλθεν ο γιώργης Διπλός από σκούρτα όστις λέγη ότι ο θανάσης σκουρτανιώτης είχε καραούλι εις τον ανηφορίτην ότι εις τας 25 του αυτού ημέρα παρασκευή βγήκαν 300 Τούρκοι από εύριπον οι 100 καβαλαραίοι και οι 200 πεζοί και το σάββατον πολλά πρωί, ευρέθησαν εις το κακοσιάλεσι όπου την ίδιαν ώραν έφθασε και το καραούλι ότι οι έλληνες άρχισαν τον πόλεμον εις την Αγία Τριάδα πλησίον εις το κακοσιάλεσι και τους εμπόδισαν και καθώς όπου έμαθον εις τα σκούρτα ότι εκεί γίνεται πόλεμος, όρμησαν ο καπ θανάσης με 50 έλληνες και επήγαν εκεί, ότι οι Τούρκοι ήταν γενομένοι δύο κολώνια, ο πόλεμος εβάστησε έως 4 ώρες, ότι εφόνευσαν δύο Τούρκους τους οποίους και τους έγδυσαν, έπιασαν και δύο ζωντανούς, εφονεύθησαν και από τους έλληνες δύο, επήραν οι Τούρκοι και 100 κεφ. γιδοπρόβατα και ταχώς επέστρεψαν εις Ευριπον 

Τη 28 Σεπτεμβρίου 1825 

                                                    Ο Γραμματέας της Αστυνομίας Θεοφ. Φιλιππίδη

Η εκκλησία και η περιοχή της Αγίας Τριάδας στην οποία έγινε η Μάχη του Κακοσάλεσι μεταξύ του σώματος του Αθανασίου Σκουρτανιώτη και των Τούρκων της Χαλκίδας

Μετά τα νεώτερα στοιχεία που προέκυψαν από το παραπάνω έγγραφο, η επιγραφή που υπάρχει μέσα στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας με την χρονολόγηση 1868, αφορά την αγιογράφηση και όχι την κτίση του Ναού, η οποία όπως αποδεικνύεται είναι πολύ προγενέστερη.

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑ ΕΞ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ-2014

Στις 17 Μαϊου 2014 εορτάζεται η μνήμη του Αγίου Νικολάου Νεομάρτυρα εξ Ιωαννίνων. Ο Εσπερινός μετά αρτοκλασίας, θα τελεστεί την Παρασκευή 16 Μαϊου στον καθεδρικό Ναό των Αγίων Αντωνίου και Ανδρέου στον Αυλώνα μπροστά στη μοναδική στην Ελλάδα Εικόνα του Αγίου, έργο του 1891 και ανήμερα της Εορτής, το Σαββάτο, η Θεία Λειτουργία θα γίνει στο εξωκκλήσι του Αγίου στην Πάρνηθα πίσω από την Αρμενιά. Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος πολλοί εθελοντές Αυλωνίτες με προσωπική εργασία και δαπάνες τους καθώς και με δαπάνες του Συλλόγου μας, έχουν προετοιμάσει τον εορτασμό της μνήμης του Αγίου τόσο κατά τον Εσπερινό όσο και ανήμερα της Εορτής. Προσκαλούνται τα μέλη, οι φίλοι του Συλλόγου, οι κάτοικοι και επισκέπτες του Αυλώνα τις ημέρες αυτές, να συμμετέχουν στους εορτασμούς στη μνήμη του Αγίου. Ανήμερα της γιορτής θα γίνει μικρή πανήγυρη στο εξωκκλήσι του Αγίου με φόντο το μαγευτκό τοπίο της περιοχής.

ΛΕΣΧΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ 23-5-2014

Η κυρία Αμαλία Νάνου, Υπεύθυνη της Λέσχης Ανάγνωσης του Συλλόγου μας, καλεί τα μέλη και τους φίλους της Λέσχης, την Παρασκευή 23 Μαϊου 2014 και ώρα 6 το απόγευμα, στο Δημοτικό Κατάστημα Αυλώνα όπου θα αναγνωσθεί το βιβλίο της συγγραφέως Άλκης Ζέη ''η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα. Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

Η Άλκη (Αγγελική) Ζέη είναι Ελληνίδα συγγραφέας και πεζογράφος. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1925, αλλά έζησε τα παιδικά της χρόνια στη Σάμο. Ασχολήθηκε με το γράψιμο από μικρή. Σπούδασε φιλοσοφία του θεάτρου στην Φιλοσοφική του πανεπιστημίου των Αθηνών,της Δραματικής Σχολής του Εθνικού Ωδείου Αθηνών, καθώς και στο τμήμα σεναριογραφίας του Ινστιτούτου Κινηματογράφου της Μόσχας. Όταν ήταν μαθήτρια γυμνασίου, άρχισε να γράφει έργα για το κουκλοθέατρο. Ένας από τους χαρακτήρες που δημιούργησε, ο Κλούβιος, έγινε μετέπειτα ένας από τους κυριότερους ήρωες του κουκλοθέατρου Αθηνών "Μπάρμπα Μυτούσης".

Από το 1954 έως το 1964 έζησε (μαζί με τον άντρα της, το θεατρικό συγγραφέα Γιώργο Σεβαστίκογλου) ως πολιτική πρόσφυγας στην Σοβιετική Ένωση. Το 1964 επιστρέφει οικογενειακώς στην Ελλάδα για να ξαναφύγει πάλι το 1967, με τον ερχομό της δικτατορίας - αυτή τη φορά για το Παρίσι και να επιστρέψει οριστικά όταν πέσει η δικτατορία.

Αργότερα, συνέχισε το γράψιμο, δημοσιεύοντας σειρά παιδικών διηγημάτων της στο περιοδικό "Νεανική Φωνή", ένα περιοδικό για νέους που είχε ως συντακτική επιτροπή τον Μάριο Πλωρίτη, τον Τάσο Λιγνάδη, τον Κωστή Σκαλιώρα. Το πρώτο της μυθιστόρημα, τον τίγρη στη βιτρίνα του καταστήματος (γνωστός και ως αγριόγατα κάτω από γυαλί), (1963) εμπνεύστηκε από την παιδική ηλικία που δαπανάται στη Σάμο και είναι ημιαυτοβιογραφικό.

Στα ελληνικά γράμματα εμφανίστηκε το 1963 με το παιδικό μυθιστόρημα Το καπλάνι της βιτρίνας, το οποίο αποτελεί σταθμό στην παιδική μας λογοτεχνία γιατί μυεί για πρώτη φορά τον ανήλικο αναγνώστη στον πολιτικό προβληματισμό. Πρόκειται για ιστορικό μυθιστόρημα που αφορά στη δικτατορία του Ιωάννη Μεταξά.

Το 1971 γράφει τον Μεγάλο Περίπατο του Πέτρου, αυτή τη φορά για την Κατοχή και την απελευθέρωση. Το σημαντικό στα ιστορικά της μυθιστορήματα είναι ότι δεν αποτελούν μια απλή καταγραφή ιστορικών γεγονότων αλλά είναι ζυμωμένα με τα αυτοβιογραφικά βιώματα των ηρώων της.

Μαζί με τη Ζωρζ Σαρή, με την οποία γνωρίζονταν από τα σχολικά τους χρόνια, καθιέρωσε ένα νέο στυλ στο νεανικό μυθιστόρημα, τόσο από την άποψη του ζωντανού, αυτοβιογραφικού ύφους όσο και της εισαγωγής του πολιτικού, κοινωνικού και ιστορικού στοιχείου στο είδος. Το εφηβικό μυθιστόρημα Η Κωνσταντίνα και οι αράχνες της κέρδισε το 2003 το βραβείο εφηβικού μυθιστορήματος του Κύκλου Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου (ελληνικό τμήμα της IBBY), και η Άλκη Ζέη έχει προταθεί το 2004 ως υποψήφια για το βραβείο Χανς Κρίστιαν Άντερσεν και το βραβείο Άστριντ Λίντγκρεν λογοτεχνίας. Το Βραβείο Mildred L. Batchelder της απονεμήθηκε για τη μετάφραση στα αγγλικά και δημοσίευσης στις Ηνωμένες Πολιτείες των έργων Αγριόγατα πίσω από το γυαλί (1970), Ο Πέτρος στον πόλεμο (1974), και ο ήχος των ποδιών του Δράκου (1980). Τα έργα της Άλκης Ζέη περιέχουν πολύ έντονα βιωματικά στοιχεία και αναφέρονται στην σύγχρονη εποχή και στους αγώνες για έναν καλύτερο κόσμο. Έχουν μεταφραστεί σε 20 γλώσσες.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

Κανείς από τη γενιά μας δεν πρόλαβε. Μας προλάβαιναν άλλα. Πόλεμος, Δεκέμβρης, εμφύλιος, δικτατορία. Όλο τα παλιά θυμόμαστε. Μας βαριούνται. Δεν λέμε να τα ξεχάσουμε, είναι όλη μας η ζωή. Πόσες φορές είπαμε να τη φτιάξουμε από την αρχή! Δεν είναι το κουράγιο που μας έλειψε...» λέει σε κάποιο σημείο η Ελένη, η ηρωίδα του μοναδικού μυθιστορήματος για μεγάλους που έγραψε η Άλκη Ζέη. Με αιφνιδιαστικά καθαρό βλέμμα και κρυστάλλινη διαύγεια, η γήινη "Αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα"που έφτασε στα πέρατα της γης, ώς την Τασκένδη, για να σμίξει μαζί του, ανακαλεί το παρελθόν της και συνθέτει πετράδι - πετράδι το ψηφιδωτό της σημαντικότερης τριακονταετίας, 1940-1970, της Ελλάδας, ξύνοντας παλιές και νεότερες πληγές που άφησαν ανεξίτηλα σημάδια σε ψυχές και σώματα.

Μυθιστόρημα εμβληματικό, το οποίο ισορροπεί ανάμεσα στην προσωπική και τη συλλογική περιπέτεια της νεοελληνικής ιστορίας, "Η Αραβωνιαστικιά του Αχιλλέα" προβάλλει πιο επίκαιρη από ποτέ στις μέρες μας, όπου η μνήμη παραμένει ένα από τα μεγάλα ζητούμενα σε ένα τόπο που βάλλεται με τον σκληρότερο τρόπο από την περίοδο που περιγράφει η Άλκη Ζέη. Ευκαιρία λοιπόν να θυμηθούμε....  

ΔΩΡΕΑ ΒΙΒΛΙΩΝ ΣΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΑΥΛΩΝΑ

Η καθηγήτρια του παλιού εξαταξίου Γυμνασίου Αυλώνα κυρία Άρτεμις Στασινοπούλου, η οποία έχει διατηρήσει επαφές με παλιούς της μαθητές και κατοίκους, μαθαίνοντας για τη Δημοτική Βιβλιοθήκη  Αυλώνα "Δημήτριος Λιάκουρης'' της δώρησε ικανό αριθμό βιβλίων τα οποία συνόδευσε με την παρακάτω συγκινητική επιστολή: 

Παράλληλα με το εκπαιδευτικό της έργο η κυρία Στασινοπούλου έχει ασχοληθεί και με τη συγγραφή βιβλίων. Ένα από αυτά με τίτλο "Επί ναρκοπεδίου'' θα παρουσιαστεί στο εντευκτήριο της Εθνικής Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών που βρίσκεται στην Αθήνα, οδός Ιπποκράτους 63, την Δευτέρα 28 Απριλίου 2014 και ώρα 7.45'  το απόγευμα.

Η κυρία Στασινοπούλου μας έστειλε σχετική πρόσκληση και καλεί τις φίλες και τους φίλους στην παρουσίαση του βιβλίου της.

Το σχολείο του Αυλώνα και οι κάτοικοί του είναι τυχεροί που είχαν και έχουν εκπαιδευτικούς σαν τη κυρία Άρτεμη Στασινοπούλου! Κυρία Στασινοπούλου σας είμαστε ευγνώμονες!

ΛΕΣΧΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ-11/4/2014

Η Υπεύθυνη της Λέσχης Ανάγνωσης κα Αμαλία Νάνου ενημερώνει ότι η επόμενη Λέσχη θα γίνει την Παρασκευή 11 Απριλίου 2014, ώρες 6-8 το απόγευμα στο Δημοτικό Κατάστημα Αυλώνα. 

Θα αναγνωστεί το βιβλίο της Χάρις Κατάκη ''Οι τρεις ταυτότητες της Ελληνικής Οικογένειας'' που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΠΕΔΙΟ. Προσκαλούνται οι φίλες και οι φίλοι της Λέσχης Ανάγνωσης να προσέλθουν την παραπάνω μέρα και ώρα για την ανάγνωση του βιβλίου.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

Η Χάρις Κατάκη γεννήθηκε στην Καβάλα, σπούδασε Ψυχολογία στη Γερμανία και στις Ηνωμένες Πολιτείες, ειδικεύτηκε στην Ψυχοθεραπεία, στο Αθηναϊκό Κέντρο Μελέτης του Ανθρώπου, και πήρε το διδακτορικό της από το Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης το 1975. Το 1983 ίδρυσε το Εργαστήριο Διερεύνησης Ανθρώπινων Σχέσεων, το οποίο διευθύνει έκτοτε. Ασχολείται με την Κλινική Ψυχολογία, την εκπαίδευση ειδικών του χώρου της ψυχικής υγείας, την έρευνα και τις σχετικές εκδόσεις. Το πλούσιο συγγραφικό της έργο περιλαμβάνει σειρά δημοσιευμάτων σε έγκυρα διεθνή περιοδικά. Το 1974 εξέδωσε το πρώτο της βιβλίο ("Οι Τρεις Ταυτότητες της Ελληνικής Οικογένειας"), που έχει κάνει μέχρι τώρα εννιά εκδόσεις. Η ερευνητική της εργασία αφορά κυρίως την ανάπτυξη εννοιών και αρχών που διέπουν τα ανθρώπινα συστήματα. Τα τελευταία χρόνια η έρευνά της εστιάστηκε στην πρωτοποριακή προσπάθεια της εννοιολογικής τεκμηρίωσης ενός συνθετικού μοντέλου θεραπείας. Είναι στέλεχος πολλών επιστημονικών οργανώσεων. Θεωρείται μεταξύ των κορυφαίων Ελλήνων θεραπευτών και ειδικών του χώρου της ψυχικής υγείας με διεθνή αναγνώριση. Έχει ιδρύσει και διευθύνει την γνωστή και επιτυχημένη σειρά "Ανθρώπινα Συστήματα" στην οποία έχουν ενταχθεί πάνω από 30 βιβλία που απευθύνονται στο ευρύ κοινό, σε κοινωνικούς επιστήμονες και επαγγελματίες που ασχολούνται με τον άνθρωπο. Στην σειρά έχουν επίσης ενταχθεί και αρκετά παιδικά βιβλία βασισμένα στον συστημικό τρόπο σκέψης.

Βιβλία της συγγραφέα:

- Οι τρείς ταυτότητες της Ελληνικής οικογένειας
- Το μωβ υγρό
- Το ήμερο φίδι του θεού
- Το φυλαχτό
- Με γόμα και καθρέφτη
- Με χάρτη και πυξίδα

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

  "Τα άτοµα δυσκολεύονται να τοποθετήσουν τον εαυτό τους απέναντι στις αντιφατικές αντιλήψεις που συνυπάρχουν στο περιβάλλον τους. Οι εσωτερικές συγκρούσεις διοχετεύονται αναπόφευκτα στη συναλλαγή µε τους άλλους και δηµιουργούνται εµπλοκές στην επικοινωνία. Οι διαπροσωπικές συγκρούσεις αυξάνουν την εσωτερική σύγχυση και ο φαύλος κύκλος διαιωνίζεται... Η κρίση που συγκλονίζει σήµερα τις ελληνικές οικογένειες -διαπιστωµένη από ειδικούς και µη- είναι η σύγχυση αξιών που συνδέεται άµεσα µε τις αντιλήψεις που έχουµε για το ρόλο µας ως αντρών, γυναικών, συζύγων, παιδιών, συγγενών".

Από την πρώτη έκδοση

"Από τη γενικευµένη αίσθηση του αδιεξόδου µοιάζει να περνάµε σε µια περίοδο αναζήτησης διεξόδου. Μέσα στους κλυδωνισµούς των τελευταίων δεκαετιών που συντάραξαν τα θεµέλια της ελληνικής κοινωνίας, η οικογένεια έµοιαζε κτίριο έτοιµο να σωριαστεί. Είχαµε αρχίσει να φοβόµαστε ότι η σύγχρονη αστικοποιηµένη καταναλωτική κοινωνία µας θα χτιζόταν πάνω στα συντρίµµια των οικογενειακών σχέσεων. Φαίνεται όµως ότι µέσα στη σύγχυση και τον πανικό που δηµιουργούσαν οι συνεχείς κατεδαφίσεις στο δρόµο προς την κατάκτηση της ευηµερίας, είχαµε υποτιµήσει την ανθεκτικότητα, την ευστάθεια, την προσαρµοστικότητα και την ευελιξία των οικογενειακών δεσµών, που για µια ακόµα φορά, όπως σε προηγούµενες φάσεις εθνικών και κοινωνικών κρίσεων, λειτουργεί σαν δίχτυ ασφαλείας".

Από την όγδοη έκδοση

Σ’ αυτό το βιβλίο γίνεται προσπάθεια να εξηγηθεί η χαοτική ενδοοικογενειακή συναλλαγή µε βάση τα αλληλοσυγκρουόµενα πρότυπα ζωής που µπερδεύονται µέσα µας καθώς η κοινωνία µας περνάει αστραπιαία από το παραδοσιακό στο µετανεωτερικό στάδιο εξέλιξης.

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΧΟΡΩΝ & ΦΟΡΕΣΙΑΣ ΣΤΗ ΔΟΡΑ ΣΤΡΑΤΟΥ-ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ